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鳳城，關帝廟沒了然後，那塊空位上的碑，莫過於舛誤宋辭晚立的。
連夜，宋辭晚拆走了分佈都城的那兩座法陣，又將四王子公館蒐括一空。
府中之人無一合之敵，宋辭晚還是都不需躬行動手，只用撒豆成兵，刑釋解教二十來個五星級道兵帶招法百名四星級道兵，便能將成套四皇子府都給端了。
裡頭，宋辭晚倒也沒有狠。
任重而道遠是很難鑑定這府中實情誰善誰惡，誰該殺誰應該殺。
終究四王子雖說做過洋洋破下線的事件，但他又不像允王云云帶著全府的人吞服蟲丹。他近來吐哺握髮，弄虛作假良民，外部樣優，府內便也並非老百姓惡徒。
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宋辭晚力所不及逐個決別，爽性就先命道兵將府邸壓榨清爽，而後又以三十六天雙星大陣轉離恨天、問心陣。
兵法留了生門，可以過陣的就活，過相接的就死，些微野蠻，全憑自心。
結尾，四皇子府中哺養的死士、暗衛之流統共隕命，常見侍衛出生約莫，娘兒們美盡亡，扈從僱工永別約……
幻滅殺人不見血，但亦然暮氣宏偉，人怨翻滾。
宋辭晚又將那幅死氣、怨尤困擾收走，只覺著魯鐘的綽號“放生魔主”用於給現在時的友善做諢名反正郎才女貌。
難孬，這外號亦是冥冥中有禪機？
殺完、收完，她才去了關帝廟。
那會兒的城隍廟中，享陰神卻都已由凌廣文的死、及兩座戰法的流失而同步受到反噬完蛋了。
蘊涵幾分既成陰神的通俗陰兵，也都在九曲陰陽陣與萬詭輕重倒置陣消退時，同船消逝。
協同熄滅的，還有武廟中大大小小係數建築。
這些砌終年漬在法事願力裡邊，與凌廣文氣運迴圈不斷，亦是兩座大陣亦可籠國都的生死攸關一環。兩座大陣一散，城隍廟便也如戰事散去。
同時，京中這麼些隱沒在暗處的白叟黃童詭異，以及樣詭氣也都在少間內熄滅一空。
僅只詭氣偶而付之一炬為難，恆久一去不復返卻難。
結果，有人的處所就穩定會有詭，可比光燦燦的者就勢將會有暗。城中詭氣哪怕偶而逝，但比方生人增殖，濁世五情六慾不朽，詭氣就總有終歲會再復繁衍。
本來，那一準是很長一段歲月此後的業務了。
倒也不妨，詭氣這種貨色，既留存就固定有其消亡的效，一旦大過漫溢就好。
宋辭晚去到武廟，卻見岳廟衝消後，那陰鬱的空地之中，清幽站櫃檯著一個跛足的人影兒。
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這人影宋辭晚亦是可憐熟知，那是：莫老拐！
亦或是，理當稱他為南京棄徒莫應懷。
莫應懷看看宋辭晚，任重而道遠個手腳就是跪行大禮。
宋辭晚差他頃刻便及時閃身讓出，並迢迢一揮掌，頓然便有一股無形的功力將莫應懷第一手託舉。
莫應懷就此僵在基地，沒能跪去。
宋辭晚自然決不會受他這一跪，儘管她曾經依稀猜到莫應懷何以要跪人和。
揆度就是蓋崑崙三仙！
假設消解今日在宿陽城的一段舊緣，宋辭晚殺了梅仙塵仙，好容易變速為莫應懷終了了一段恩恩怨怨，倒也受得起他這一跪。但宿陽城的前塵，莫應懷興許久已忘了，宋辭晚卻是記的。
從某亮度吧，莫應懷對宋辭晚實質上有過開導之恩，既如斯，宋辭晚又如何想必會讓這位後代雅故跪投機？
莫應懷沒能屈膝去，只好站起身來，些微僂了後背，向著宋辭晚拱手敬禮道：“宋靚女高義，竟不肯受我這殘廢之禮……”
他臉龐姿勢怔忪，言外之意中微帶著強顏歡笑，又首當其衝說不出的不明不白。
【人慾，異變的偽煉虛期真仙之感激不盡、不快、天知道，一斤一兩，可抵賣。】
偽真仙！
莫應懷不是傾國傾城，卻是偽真仙，夫概念很樂趣。
宋辭晚猶是冠聽聞“偽真仙”其一定義，臆想這一千年來莫應懷的尊神化境本該是已經達真名勝，但他的軀幹卻終究有無缺，就此才被穹廬秤界說為“偽真仙”。
真硬氣是千年前的獨步天驕，期下手，哪怕多有不盡，千年後也能及偽真仙的境域。
宋辭晚想想著，略帶一笑道：“莫仙尊……”
莫應懷及早說：“折煞年高，仙尊之稱不敢當！”
宋辭晚便道：“莫道友此來京華，不知有何貴幹？”
莫應享些矜持，他本來沒悟出宋昭會對溫馨如斯殷勤。到頭來當初的宋昭，稱一句九囿尊神界重要性人也不為過。
強如碧雲玉女、凌虛武聖這等名噪一時真仙武聖也要對其低頭，似他莫某這等掐頭去尾真仙，就逾算不行哎喲了。
莫應懷遊移了半晌，依然如故婉言道：“蟄珠穆朗瑪上，宋靚女邀約炎黃麗人境以下修士聚，我、老大我卻從來不去……”
說到此間，他的言外之意獨具稀薄愧赧。
宋辭晚轉瞬間就聽光天化日了，不由忍俊不禁道：“莫道友這鑑於連年來慣隱居，所以忘卻了實情該當哪才智現身人前？”
過度於直指靈魂的一句話，一剎那便宛是同船銀線，刺穿了莫應懷的脊椎。
他駝背的背不禁不由又貧賤了三分，藕斷絲連音都模糊帶了打哆嗦：“是……”
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他承認了！
他強顏歡笑說：“我忘卻了，我不敢，我既然功臣之徒，我自家亦然罪人……我、我……現今敵人得誅，我還不敞亮調諧倖存於這濁世，收場有何成效？”
【人慾，異變的偽煉虛期真仙之不詳、煩躁、渾然不知，七兩九錢，可抵賣。】
天體秤又收受一團人慾，足見來他是誠然很蒼茫。甚至他的心氣滄海橫流亦然茫然而淺淡的，則趕過了星體秤的集萃極，而份額卻很輕。
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宋辭晚道：“固不知有何道理，然而莫道友依然如故是樂意存世的，錯誤嗎？”
莫應懷一怔。
宋辭晚又道：“不知有何事理，亦代理人莫道友對此擁有摸索之心。卓有尋之心，這實屬效驗無所不在。
人生亦或尊神，本說是一場絡續尋謎答問之旅。有疑忌也是再畸形極其的事務，莫道友細針密縷思忖，可此理？”